Знаки на пути. Трактат 1

Трактат «Знаки на пути» посвящен введению в религиозную философию. В нем вводятся основные философские темы и рассматриваются различные подходы к ним, в том числе традиционные: западный, восточный и эзотерический. Особое внимание уделяется теме эволюционного (духовного) развития человека и мира. Содержание Трактат 1. ЗНАКИ НА ПУТИ Вступление Глава 1. Единство мира Глава 2. Свобода воли и творчество Глава 3. Добро и зло Глава 4. Голоса Глава 5. Образ жизни Глава 6. Познание Глава 7. Бог и человек Заключение Дополнительная информация Приложение. Афоризмы по главам Вступление Незнание закона не является смягчающим вину обстоятельством. Если вопрос задан правильно, ответ будет неожиданным. Символика играет в духовной жизни большую роль, чем кажется. Для того чтобы решить проблему, следует встать над ней. А как быть с Богом? Преодоление штампов есть необходимая духовная работа. Глава 1. Единство мира Единство мира не дает покоя человеку. Глава 2. Свобода воли и творчество Откровение всегда истинно. Ошибочной бывает интерпретация. Мысли и чувства человека ему не принадлежат. Они откуда-то приходят и куда-то уходят, а им лишь регистрируются. Поэтому их следует уважать. Любой выбор имеет духовный смысл. Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего "я". Высшее "я" всегда абсолютно свободно. То что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго. Поделом вору му ка. Творчество есть совместная медитация человека и Бога. Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора. Обучение есть творчество. Критерий выбора всегда эстетический, хотя бы подсознательно. Глава 3. Добро и зло У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза. Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, в самом деле он вредит только себе. Причинить зло человеку может только он сам. То же относится и к добру. Единственный способ причинить себе зло — это сузить сознание своего сердца. Зло возникает при несоответствии духовного уровня сфере сознания сердца. Глава 4. Голоса Когда у человека не происходит духовного роста, он умирает. Его страдания могут облегчить только пост или молитва. Прямой доступ из ментального сознания в сознание сердца всегда закрыт. Если сознание смотрит снизу вверх, то в это же самое время подсознание смотрит сверху вниз, и наоборот. Не суди о том, чего не воспринимаешь лично. Плохо, когда человек принимает голос эго за голос высшего "я". Однако обратная ошибка куда опаснее. Когда индивидуальное подсознание человека согласовано с общественным, голос высшего "я" услышать очень трудно. Глава 5. Образ жизни Сфера сознания сердца — это то, на что человек может смотреть объективно, не оставаясь при этом равнодушным. Эмоции и мысли суть реакции эго на внешний мир. Реакция высшего "я" на мир есть внимание. Гармонию в мир несет любовь, а не влюбленность. Не превращать первое во второе есть важнейшая духовная задача человека. Сила воли подобна силе мускулов. Развитие той и другой имеет одинаковое отношение к духовности. До аскетизма нужно дорасти. Для того чтобы изменить мир, нужно прежде изменить себя. Прямолинейные люди стремятся изменить мир, гибкие — свое отношение к нему. Мудрец ищет баланса между тем и другим. Наибольшее искушение для человека представляют его отношения со своими детьми. Здесь эго, впервые выходя за пределы личности, бесчинствует несказанно. Истинное благодеяние — это когда в ответ не хочется благодарить. Общение без духовной цели есть скорейшая дорога в ад. Глава 6. Познание Восприятие всегда сверхчувственно. Пять органов чувств суть лишь средства настройки внимания. Критерий истины не практика, а собственная душа. Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает. В сражениях за истину последняя участия не принимает. Познать — значит внутренне изменить себя. Понять — значит включить в себя. Духовный уровень служит естественным ограничителем в любом виде познания. Основная функция искусства — помочь человеку увидеть Бога в окружающем его мире. Всегда смотри на себя со стороны. Тогда увидишь, что эго — плоское. Надутое эго — плоское тоже. Входи молча. Если ушел в себя, возвращайся молча. Воспринимай и сопоставляй, но не оценивай. Включайся в ситуацию, но находись при этом над ней. Высшая добродетель есть умение вписаться в ситуацию, точно найдя в ней свое место и ощутив ее как духовную. Глава 7. Бог и человек Вера в Бога есть способ интерпретации видимых явлений. Верить в Бога не нужно. Нужно его ощущать. У любого человека свои обязанности перед Богом. Истинная индивидуальность человека заключается в особенностях мировосприятия его высшего "я". Бог исполняет все наши желания. Следует только иметь в виду, что Он слушает не букву, а дух желания и интерпретирует его со Своей точки зрения. Бог дает человеку не по вере, а по духовному уровню. Молитвы, медитации и мантры не влияют на духовный рост человека. В лучшем случае они расширяют ему возможности такового.